Ксения Петербургская и Мефистофель
Aug. 27th, 2015 10:06 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
quokka_happyПечально, но, по моему твердому мнению, многочисленные события последних лет, связанные с институтом церкви в России - позволяют сделать однозначный вывод: именно церковные деятели пытаются возвести православную религию в ранг официальной государственной идеологии.
А, как известно нам по горькому опыту - уж коли завелась на просторах нашей Родины идеология - то ничего хорошего ждать не приходится.
Адепты её, войдя в раж, увы, съезжают с катушек и начинают позволять себе странные, жестокие, и на первый взгляд - совершенно бессмысленные выходки.
Адепты эти - "бешеные ягнята", да и пастыри этих ягнят - никогда не могли усвоить простейшую политическую истину: "Лошадками легче править, если не слишком натягивать вожжи" (цитаты из романа "Кола Брюньон" Р. Роллана).
Нет, по мнению современных околовластных идеологов в рясах, "лошадок" надо сечь, а затем эти поротые бедняги и розги целовать должны, и благодарить за "науку" - вот как надо воспитывать "стадо" - учитесь, пастыри и настоящие, и будущие!
И - результаты впадения в идеологический раж мы можем наблюдать прямо сейчас - вот сообщение о уничтожении в Санкт-Петербурге исторического барельефа, якобы охраняемого законом:
"В Санкт-Петербурге с фасада исторического здания сбили фигуру Мефистофеля - демона, сопровождавшего доктора Фауста в трагедии Гете. С высоты 6-го этажа он взирал на строящийся храм Ксении Петербургской."
http://www.fontanka.ru/2015/08/27/073/
Как пишет the-village.ru: "Фигура украшала фасад доходного дома Лишневского на Лахтинской улице... Некоторые специалисты считают, что Лишневский, придумывая демона, вдохновлялся лицом загримированного Фёдора Шаляпина в образе Мефистофеля из оперы «Фауст» Шарля Гуно."
http://www.the-village.ru/village/city/architecture/220805-demon
Вот он, этот бедный Мефистофель, еще живой:
Кто же не убоялся мести "диавольских сил" и сделал это черное дело? А вот кто:
Организация «Казаки Петербурга» прислала письмо в редакцию «Фонтанки», в котором взяла на себя ответственность за уничтожение фигуры Мефистофеля на памятнике «Дом с дьяволом» на Лахтинской улице.
Казаки Санкт-Петербурга» – это группа людей, которые два последних года периодически проводят в Петербурге акции явно криминального характера. http://www.fontanka.ru/2015/08/27/094/
В частности, они разбивали стекло музея Набокова, на усадьбе писателя рисовали слово «педофил», пытались сорвать лекцию главы Эрмитажа Михаила Пиотровского, который разрешил провокационную выставку братьев Чепмен, нанесли оскорбительные надписи на фасад пространства «Ткачи», принимавшего выставку Марата Гельмана Icons, сорвали премьеру Леонида Мозгового «Лолита» и якобы избили промоутера этого спектакля Артема Суслова.
Приводим их письмо с сохранением авторской орфографии и пунктуации:
«Дьявола с дома на петроградке сбили мы, потому что на то имелось несколько причин – главная из них та, что он стал достапремечательностью, спецально указывали в видео, в путеводителях, что есть такой казус – напротив церкви висит фигура дьявола, которая не даёт установить крест. и вс таком духе. Нас возмущало то, что эта ужасная легенда, дикая история, фактически стала завлекалкой, приманкой туристов, стала гордостью, получается открытое поклонение сатане.
священников церкви просим не винить, они тут не причём, и в сговоре с нами не состояли. Отец Константин никогда бы не осмелился. Поэтому, осмелились мы. И ещё есть несколько подобных грязных легенд и достопримечательностей в городе, которые я призываю других наших сочуствующих – присоединиться и всему этому положить конец.
И не надо считать, что мы разрушили чуть ли не эрмитаж, или покусились на какой-то памятнику мировой величины. Наши казаки, готовы охранять эрмитаж бесплатно, когда теперь убирают от туда полицию. Но – эрмитаж, потому что это настоящая культура, наша гордость. А подобный мусор, из которого раздули, что мы чуть ли не ИГИЛ – это надо один раз убрать и житть настоящей культурой, которая теперь не будет заслоняться».
Письмо подписано «Денис Горчин, казак, бывший глава организации "Казаки Санкт-Петербурга"».
Недаром этот псевдоказак заранее отбивается от обвинений в следовании методам ИГИЛ - хотя масштабы делишек этой паскудной "казацкой" организации несравнимы с беспощадными разрушениями и жестокими преступлениями ИГИЛ, верно - но эта "казацкая" шушера на прямом пути к разгулу аналогичной мерзости, увы...
И все-таки, как это странно - ну, казалось бы, в наш век, когда религиозные запреты зачастую неактуальны даже для тех, кто объявляет себя искренними последователями канонов православия - имеет ли смысл такое пакостничество?
Видимо - имеет, раз уж была проведена эта, почти военная операция, по явно заранее продуманному сценарию.
Никакой, даже малейший намек на "противостояние", даже шутливое, тому, что эти бешеные агнцы считают "Высшими силами", не допускается.
Извращенная логика, иррациональные поступки - не так ли?
Видимо, на то и расчет - бесцеремонное издевательство, запугивание, разрушение ценностей - вот что должно привести нас всех в трепет и покорность.
Подавление инакомыслия - и не только - это еще и попытка запереть нас всех в тупом, бессмысленном, примитивном мирке, который, по разумению этих деятелей, является нравственным, "правильным", безгрешным, патриотичным - да и бог его знает, каким еще...
Но в наш век, увы, измельчало не только искусство, но и эта так называемая "вера", которой прикрываются современные варвары.
Если вспомнить историю - то становится ясной как божий день мелочная гнусность уничтожения невинного барельефа.
Взгляните, вот они - горгульи и химеры Средневековья - беспощадное напоминание и пастве, и пастырям о бренности земного существования, о греховности рода людского и воздаянии за грехи - для всех, кроме святых, которых, впрочем, и в те времена глубочайшей веры было - кот наплакал:
А вот прекрасное описание Собора Парижской Богоматери, сделанное Виктором Гюго:
"Самый храм, это некогда столь верное догме сооружение, захваченное отныне средним сословием, городской общиной, свободой, ускользает из рук священника и поступает в распоряжение художника. Художник строит его по собственному вкусу. Прощайте, тайна, предание, закон! Да здравствует фантазия и каприз! ...
Религиозный остов еле различим сквозь завесу народного творчества. Трудно вообразить, какие вольности разрешали себе зодчие даже тогда, когда дело касалось церквей. Вот витые капители в виде непристойно обнявшихся монахов и монахинь, как, например, в Каминной зале Дворца правосудия в Париже; вот история посрамления Ноя, высеченная резцом со всеми подробностями на главном портале собора в Бурже; вот пьяный монах с ослиными ушами, держащий чашу с вином и хохочущий прямо в лицо всей братии, как на умывальнике в Бошервильском аббатстве...
В ту эпоху мысль, высеченная на камне, пользовалась привилегией, сходной с нашей современной свободой печати. Это было время свободы зодчества. Свобода эта заходила очень далеко. Порой символическое значение какого-нибудь фасада, портала и даже целого собора было не только чуждо, но даже враждебно религии и церкви"
Но слабонервность многих наших современников и их же мерзкий страх перед искусством, способным конкурировать с религиозными идеями - понимаемыми этими псевдоказаками и иже с ними на самом примитивном уровне - не может вынести этого "кошмарного зрелища": "демонических тварей, посматривающих с высоты на человеческие дела..."
Да, этот страх не новость - как писал Бернар Клервоский в «Апологии к аббату Гильому из Сен-Тьерри»:
"...Но для чего же в монастырях, перед взорами читающих братьев, эта смехотворная диковинность, эти странно безобразные образы, эти образы безобразного?...
Здесь под одной головой видишь много тел, там, наоборот, на одном теле — много голов. Здесь, глядишь, у четвероногого хвост змеи, там у рыбы — голова четвероногого. Здесь зверь спереди конь, а сзади половина козы, там рогатое животное являет с тыла вид коня. Столь велика, в конце концов, столь удивительна повсюду пестрота самых различных образов, что люди предпочтут читать по мрамору, чем по книге, и целый день разглядывать их, поражаясь, а не размышлять о законе Божьем, поучаясь. О Господи! — если они не стыдятся своей глупости, то ужель о расходах не сокрушатся?"
Так что - размышляйте о законе божием - но только так, как укажет вам утырок, представившийся казаком - и схвативший в руки нагайку...
Я уверена, что Ксения Петербургская, которая "взяла на себя тяжелый подвиг юродства Христа ради", не одобрила бы уничтожение барельефа Мефистофеля.
И мысли, и дела её были направлены на другое - но нашим "засланным казачкам" на это наплевать.
А, как известно нам по горькому опыту - уж коли завелась на просторах нашей Родины идеология - то ничего хорошего ждать не приходится.
Адепты её, войдя в раж, увы, съезжают с катушек и начинают позволять себе странные, жестокие, и на первый взгляд - совершенно бессмысленные выходки.
Адепты эти - "бешеные ягнята", да и пастыри этих ягнят - никогда не могли усвоить простейшую политическую истину: "Лошадками легче править, если не слишком натягивать вожжи" (цитаты из романа "Кола Брюньон" Р. Роллана).
Нет, по мнению современных околовластных идеологов в рясах, "лошадок" надо сечь, а затем эти поротые бедняги и розги целовать должны, и благодарить за "науку" - вот как надо воспитывать "стадо" - учитесь, пастыри и настоящие, и будущие!
И - результаты впадения в идеологический раж мы можем наблюдать прямо сейчас - вот сообщение о уничтожении в Санкт-Петербурге исторического барельефа, якобы охраняемого законом:
"В Санкт-Петербурге с фасада исторического здания сбили фигуру Мефистофеля - демона, сопровождавшего доктора Фауста в трагедии Гете. С высоты 6-го этажа он взирал на строящийся храм Ксении Петербургской."
http://www.fontanka.ru/2015/08/27/073/
Как пишет the-village.ru: "Фигура украшала фасад доходного дома Лишневского на Лахтинской улице... Некоторые специалисты считают, что Лишневский, придумывая демона, вдохновлялся лицом загримированного Фёдора Шаляпина в образе Мефистофеля из оперы «Фауст» Шарля Гуно."
http://www.the-village.ru/village/city/architecture/220805-demon
Вот он, этот бедный Мефистофель, еще живой:
Кто же не убоялся мести "диавольских сил" и сделал это черное дело? А вот кто:
Организация «Казаки Петербурга» прислала письмо в редакцию «Фонтанки», в котором взяла на себя ответственность за уничтожение фигуры Мефистофеля на памятнике «Дом с дьяволом» на Лахтинской улице.
Казаки Санкт-Петербурга» – это группа людей, которые два последних года периодически проводят в Петербурге акции явно криминального характера. http://www.fontanka.ru/2015/08/27/094/
В частности, они разбивали стекло музея Набокова, на усадьбе писателя рисовали слово «педофил», пытались сорвать лекцию главы Эрмитажа Михаила Пиотровского, который разрешил провокационную выставку братьев Чепмен, нанесли оскорбительные надписи на фасад пространства «Ткачи», принимавшего выставку Марата Гельмана Icons, сорвали премьеру Леонида Мозгового «Лолита» и якобы избили промоутера этого спектакля Артема Суслова.
Приводим их письмо с сохранением авторской орфографии и пунктуации:
«Дьявола с дома на петроградке сбили мы, потому что на то имелось несколько причин – главная из них та, что он стал достапремечательностью, спецально указывали в видео, в путеводителях, что есть такой казус – напротив церкви висит фигура дьявола, которая не даёт установить крест. и вс таком духе. Нас возмущало то, что эта ужасная легенда, дикая история, фактически стала завлекалкой, приманкой туристов, стала гордостью, получается открытое поклонение сатане.
священников церкви просим не винить, они тут не причём, и в сговоре с нами не состояли. Отец Константин никогда бы не осмелился. Поэтому, осмелились мы. И ещё есть несколько подобных грязных легенд и достопримечательностей в городе, которые я призываю других наших сочуствующих – присоединиться и всему этому положить конец.
И не надо считать, что мы разрушили чуть ли не эрмитаж, или покусились на какой-то памятнику мировой величины. Наши казаки, готовы охранять эрмитаж бесплатно, когда теперь убирают от туда полицию. Но – эрмитаж, потому что это настоящая культура, наша гордость. А подобный мусор, из которого раздули, что мы чуть ли не ИГИЛ – это надо один раз убрать и житть настоящей культурой, которая теперь не будет заслоняться».
Письмо подписано «Денис Горчин, казак, бывший глава организации "Казаки Санкт-Петербурга"».
Недаром этот псевдоказак заранее отбивается от обвинений в следовании методам ИГИЛ - хотя масштабы делишек этой паскудной "казацкой" организации несравнимы с беспощадными разрушениями и жестокими преступлениями ИГИЛ, верно - но эта "казацкая" шушера на прямом пути к разгулу аналогичной мерзости, увы...
И все-таки, как это странно - ну, казалось бы, в наш век, когда религиозные запреты зачастую неактуальны даже для тех, кто объявляет себя искренними последователями канонов православия - имеет ли смысл такое пакостничество?
Видимо - имеет, раз уж была проведена эта, почти военная операция, по явно заранее продуманному сценарию.
Никакой, даже малейший намек на "противостояние", даже шутливое, тому, что эти бешеные агнцы считают "Высшими силами", не допускается.
Извращенная логика, иррациональные поступки - не так ли?
Видимо, на то и расчет - бесцеремонное издевательство, запугивание, разрушение ценностей - вот что должно привести нас всех в трепет и покорность.
Подавление инакомыслия - и не только - это еще и попытка запереть нас всех в тупом, бессмысленном, примитивном мирке, который, по разумению этих деятелей, является нравственным, "правильным", безгрешным, патриотичным - да и бог его знает, каким еще...
Но в наш век, увы, измельчало не только искусство, но и эта так называемая "вера", которой прикрываются современные варвары.
Если вспомнить историю - то становится ясной как божий день мелочная гнусность уничтожения невинного барельефа.
Взгляните, вот они - горгульи и химеры Средневековья - беспощадное напоминание и пастве, и пастырям о бренности земного существования, о греховности рода людского и воздаянии за грехи - для всех, кроме святых, которых, впрочем, и в те времена глубочайшей веры было - кот наплакал:
А вот прекрасное описание Собора Парижской Богоматери, сделанное Виктором Гюго:
"Самый храм, это некогда столь верное догме сооружение, захваченное отныне средним сословием, городской общиной, свободой, ускользает из рук священника и поступает в распоряжение художника. Художник строит его по собственному вкусу. Прощайте, тайна, предание, закон! Да здравствует фантазия и каприз! ...
Религиозный остов еле различим сквозь завесу народного творчества. Трудно вообразить, какие вольности разрешали себе зодчие даже тогда, когда дело касалось церквей. Вот витые капители в виде непристойно обнявшихся монахов и монахинь, как, например, в Каминной зале Дворца правосудия в Париже; вот история посрамления Ноя, высеченная резцом со всеми подробностями на главном портале собора в Бурже; вот пьяный монах с ослиными ушами, держащий чашу с вином и хохочущий прямо в лицо всей братии, как на умывальнике в Бошервильском аббатстве...
В ту эпоху мысль, высеченная на камне, пользовалась привилегией, сходной с нашей современной свободой печати. Это было время свободы зодчества. Свобода эта заходила очень далеко. Порой символическое значение какого-нибудь фасада, портала и даже целого собора было не только чуждо, но даже враждебно религии и церкви"
Но слабонервность многих наших современников и их же мерзкий страх перед искусством, способным конкурировать с религиозными идеями - понимаемыми этими псевдоказаками и иже с ними на самом примитивном уровне - не может вынести этого "кошмарного зрелища": "демонических тварей, посматривающих с высоты на человеческие дела..."
Да, этот страх не новость - как писал Бернар Клервоский в «Апологии к аббату Гильому из Сен-Тьерри»:
"...Но для чего же в монастырях, перед взорами читающих братьев, эта смехотворная диковинность, эти странно безобразные образы, эти образы безобразного?...
Здесь под одной головой видишь много тел, там, наоборот, на одном теле — много голов. Здесь, глядишь, у четвероногого хвост змеи, там у рыбы — голова четвероногого. Здесь зверь спереди конь, а сзади половина козы, там рогатое животное являет с тыла вид коня. Столь велика, в конце концов, столь удивительна повсюду пестрота самых различных образов, что люди предпочтут читать по мрамору, чем по книге, и целый день разглядывать их, поражаясь, а не размышлять о законе Божьем, поучаясь. О Господи! — если они не стыдятся своей глупости, то ужель о расходах не сокрушатся?"
Так что - размышляйте о законе божием - но только так, как укажет вам утырок, представившийся казаком - и схвативший в руки нагайку...
Я уверена, что Ксения Петербургская, которая "взяла на себя тяжелый подвиг юродства Христа ради", не одобрила бы уничтожение барельефа Мефистофеля.
И мысли, и дела её были направлены на другое - но нашим "засланным казачкам" на это наплевать.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2015-09-01 07:08 am (UTC)Варвары они и есть варвары.
no subject
Date: 2015-09-01 09:38 am (UTC)no subject
Date: 2015-09-01 09:51 am (UTC)no subject
Date: 2015-09-01 10:56 am (UTC)Знаешь, Галина, думаю, что им в принципе все равно, что рушить, а повод всегда найдется... :(
no subject
Date: 2015-09-01 11:32 am (UTC)no subject
Date: 2015-09-01 11:42 am (UTC)А вот эти взрослые - это уже целенаправленная злобность, с которой ничего не сделаешь, такие люди могут сдержаться, только если знают - их непременно накажут.
no subject
Date: 2015-09-01 11:56 am (UTC)Дети были лет 10-11. Мне кажется они уже все должны понимать. Это мальчики были.
no subject
Date: 2015-09-01 12:23 pm (UTC)Конечно, дети бывают очень разные, но в детстве, мне кажется, еще можно как-то повлиять на их поведение, а вот взрослые - это совсем другое дело, там все гораздо грустнее...
no subject
Date: 2015-09-01 12:26 pm (UTC)no subject
Date: 2015-09-01 12:33 pm (UTC)Ничего, не будем грустить - право же, вот и с этим Мефистофелем - вчера читала в новостях - общественность Санкт-Петербурга провела митинг против варварства, и пришло более 1000 человек - молодцы они.
И собираются восстанавливать барельеф, надеюсь - так и будет.
no subject
Date: 2015-09-01 12:38 pm (UTC)no subject
Date: 2015-09-01 12:48 pm (UTC)Если по поедешь, Галя - то, может быть, сможешь и сфотографировать этот дом. И барельеф, пусть даже фото будет нечеткое. Да, может быть, и восстановят его.
no subject
Date: 2015-09-01 12:52 pm (UTC)no subject
Date: 2015-09-01 01:01 pm (UTC)Там мне было очень хорошо, и я с радостью вспоминаю об этом городе.
no subject
Date: 2015-09-02 03:09 pm (UTC)- У меня дома мышь - варвар! Над котом издевается!
- Как это?
- Представляешь, сыр в мышеловке валерьянкой мажет!
no subject
Date: 2015-09-02 03:24 pm (UTC)Молодец мышь - бьется с котом, и чувства юмора не теряет :)
А вот анекдот, который мне очень нравится:
Вылезает мышь из холодильника, вся обвешана сосисками, колбасой, морда в сметане, в зубах кусок буженины… Видит — в углу мышеловка с кусочком засохшего сыра:
— Ну прям как дети малые, ей-богу...
no subject
Date: 2015-09-02 03:31 pm (UTC)На самом деле, ведь действительно - варвары они, те - из СПб. Ты извини меня, Машенька - меня, как обычно, всё некстати на шуточки... сносит :))
no subject
Date: 2015-09-02 03:39 pm (UTC)Так и нам легче на сердце, и они теряют тот "страшный ореол", которым, похоже и хотят нас всех запугать.
Так что - так держать - будем смеяться! :)